O bana lütufkârdır

Putları kıran büyük nebi, putlara tapan babasına şöyle demiş:

19:47 (İbrahim) şöyle demişti: “Selam sana! Rabbimden senin için bağışlanma dileyeceğim. Şüphesiz ki O, bana lütufkârdır.

https://okuyun.github.io/Kuran/#v=19:47

Okunuşu:

innehu kâne bî hafiyyâ

Tesbih, divit ve husn-i hat (güzel yazı)

Biz (put kıran) İbrahim kadar iyi olamadığımız gibi, babamız da putperest Azer'den daha kötü olamaz. Demek ki babalar her durumda dua edilmeyi hak ediyor.

Hz. İbrahim, babası için bağışlanma dileğinde bulunmuştu; fakat bu durum babası sağken yaşanmıştı. Buna göre, Hz. İbrahim’in duası bir anlamda babasının tevbe etmesine yönelik anlaşılmalıdır. Çünkü babasının Allah’a düşman biri olarak öldüğü kendisine bildirilince ondan yüz çevirmişti. [M Okuyan]

Yaklaşan yaklaştı

Necm Suresinden canlar yakan bir pasaj:

56. İşte bu, önceki uyarılardan bir uyarıdır.

57. Yaklaşan (Son saat) yaklaştı.

58. Onu Allah’tan başka kimse açığa çıkaramaz.

59. Şimdi siz bu sözü mü tuhaf buluyorsunuz!

60. Gülüyorsunuz, ağlamıyorsunuz.

61. Siz oyalanıyorsunuz!

62. Allah'a secde ve (O’na) kulluk edin! ۩

Bu son ayet Kitabımızdaki 14 tilavet secdesinden birisidir. 

https://okuyun.github.io/Kuran/#v=53:57

57. ayet büyük harflerle, 58. küçük

Sadece 58. ayet

Okunuşu:

ezifetil-âzife
leyse lehâ min dûnillâhi kâşife

Türkçe anlamıyla "kıyamet" Kitabımızda es-sâ'a olarak defalarca geçer. Bu ayette aynı olay el-âzife (yaklaşan) kelimesiyle anlatılmış. Okuyucu, küçük bir araştırmayla bu anlamdaki diğer kelimeleri bulabilir.

Bir soru ve kısa cevap:

- Bu ayeti okumanın fazileti ile ilgili birçok bilgi var sosyal medyada. Bunlar doğru mu?

- Sorudaki bu ayetin feyziyle ilgili bilgilere herhangi bir hadiste rastlayamadık.

Kimse kimsenin yükünü taşımaz

Vaazlarda pek duymadığımız, çok önemli bir kuralı vurgulayan 5 ayetten biri:

35:18 Hiç kimse, kimsenin yükünü taşımaz. (Günah) yükü ağır olan kişi, yükünü taşımaya -yakını bile olsa- yardıma çağırsa, yükünden hiçbir zerresi taşınamaz. Sen sadece yalnızken Rablerine saygı duyanları ve namazı kılanları uyarabilirsin. Arınmaya çalışan kişi, sadece kendisi için arınmış olur. Dönüş yalnızca Allah’adır.

Kıyamet gününde hesap bireyseldir; herkes ferdi olarak, tek başına hesabını verecektir.
https://okuyun.github.io/Kuran/#v=35:18

ilk kelime velâ en yukarıda

Okunuşu:

velâ teziru vâziratun vizra uhrâ

Aşagıdan yukarı doğru okunur

Modern hukukta suçun şahsiliği ilkesi var. Yani bir kişi bir suç işlediği zaman onun eşi, kardeşi, annesi, babası vb. suçlu muamelesi göremez. Kitabımızda bu konuyu günah açısından teyit eden bu kural, günahın da şahsi (işleyen kişiye özel ve sadece onu sorumlu yapan) bir eylem olduğunu ifade ediyor.

Bu temel ahlakî kural Kur’an içinde beş kez geçmektedir:

6:164 17:15 35:18 39:7 53:38

Bu kuralın anlam ve sonucu üç aşamalıdır: ilkin, insanoğlunun doğumundan itibaren yüklendiği “ilk günah” şeklindeki Hristiyan doktrini kesinlikle reddedilmektedir; ikincisi, kişinin günahlarının bir azîzin veya peygamberin kendini feda etmesi sayesinde “bağışlanabileceği” fikri reddedilmektedir; ve üçüncü olarak, günahkar ile Allah arasındaki herhangi bir “aracılık” ihtimali reddedilmektedir.
Ref: Muhammed Esed Meali, Necm Suresi 38. Ayet

Kapıları açılmış Adn Cennetleri

Sâd suresinde müjdeli bir haber:

38:49-50 Bu bir hatırlatmadır. Şüphesiz ki takvâ sâhibleri için, güzel bir dönüş yeri: Kapıları kendilerine açılmış Adn Cennetleri.

https://okuyun.github.io/Kuran/#v=38:50

Okunuşu:

cennâti ‘adnin mufettehaten lehumul-ebvâb

Eyüpsultan Camisinde bir kapı

"Cennet" cins isimdir, dünyadaki bahçeler için de kullanılır. Bunu özel isim yapan bazı tamlamalar, Cennet'in muhtelif tabakalarını (ya da bölgelerini) belirler: Firdevs, Adn, Nâim, Me'va... Burada geçen Adn, batı dillerindeki "Eden" kelimesinin aslıdır.

"Başına gelene sabret"

Hz Lokman'ın oğluna verdiği kıymetli nasihat:

31:17 "Ey oğulcuğum! Namazı kıl, uygun olanı buyurup fenalığı önle, başına gelene sabret; doğrusu bunlar, azmedilmeğe değer işlerdir."

https://okuyun.github.io/Kuran/#v=31:17

Okunuşu:

vasbir ‘alâ mâ esâbek

Eskiler demiş ki, sabır üç derecedir:
* musibete sabır (yangın, hastalık, ölüm, ayrılık gibi)
* itaatte sabır (namaz, oruç, hac gibi ibadetlerde)
* isyandan sabır (herşeye rağmen günahtan kaçınmak)